维吉尔之死中文全译本第三章第四节
****全书共30万字，篇幅太长，只能分成若干章节发布。****
****不习惯屏幕阅读的朋友，可以把文件下载下来打印成册阅读。****
即使是明亮的月亮，即使是太阳的火焰都是由精神滋养，灵魂流淌于世界的肢体，它们存在于整个大身体之中——悟性和被悟性，在东方漂泊的星星将会领悟：“哦,奥古斯都，所有的现实都是不断增长的认识。”“罗马曾经是祖先的认知；罗马是埃涅阿斯的认知，没有人比你更清楚这一点，维吉尔。”
星辰将漫步于静止的大地之上，而非国家之上；不过，奥古斯都对此毫不关心。尽管如此，这个事实不能被忽视：“祖先们在创立罗马秩序时，种下了认识之种子……”“我不想再听到她只是一个象征的说法……罗马的现实，创造的现实和未完成的现实，我的作品的现实必须超越象征。”在金色光芒的照耀下熠熠生辉。古老的废墟铺满街道，宏伟的宫殿高耸入云。罗马这座永恒之城散发着历史和文化的气息。人们徜徉在狭窄的街道上，被它的美景所陶醉。
但罗马不仅仅是游客的背景。它是知识诞生和变为现实的地方。罗马的博物馆和图书馆蕴藏着数百年的知识和智慧。西塞罗、塞内加等伟大的思想家在这里写下了他们的思想。
——布洛赫注
罗马不仅是一座城市，更是一种感觉。它的每个角落都彰显着无穷的美感，给游客带来无尽的遐想。凡是到过罗马的人，都会对这座迷人的城市念念不忘。越来越多……现实就在不断地增长和成长中。“你认为现在没有任何价值吗？”
“罗马国家将超越自己而出现认知的诞生；它的秩序将成为认知的王国。帝国不需要再继续扩张；在众神的帮助下，我们将成功将日耳曼人的边界推到埃尔布河，借此在大西洋和黑海之间建立起最短的防线，帝国将获得其自然边界，北至不列颠尼亚，南至达基亚……”
“你的帝国，哦，凯撒，将会更加庞大。它不能再大了;如果再大，意大利民族将无法维持罗马的习俗和秩序在整个领土上。你所助其存在的现实王国，将不仅仅是在军事保护的地区上扩大的一个国家。”
“诚然，你对所做的一无是处。”“而且，因为你对它毫不在乎，你将其贬低为没有现实可言的比喻。”
呼吸困难，言语艰难，与凯撒始终警惕的不信任和他敏感的自尊对抗也是艰难的：“凯撒啊，你在帝国内部创立的和平是没有剑的，并且这个和平也将遍及整个世界，同样是没有剑的。”“是的……可以说，这个解释是令人满意的。我努力通过协议而不是剑来维持和平；然而，这个协议背后必须有剑的存在，以保证它不会被打破。”“在认知的王国里，剑将变得不再需要。”几乎吃惊地，凯撒望着他：“你打算如何保护自己免受合同和誓言的背叛？你又打算如何在没有军队的情况下做到这一点？黄金时代还没有到来。”
黄金时代，铁将变为黄金，土星时代，无法窥探的时代，在其永恒的变化中无所不在的无法窥探——然而，那些倾听深处，既是地球又是天空的人，很可能已经在土星领域之外，预感到神圣与人类未来的重聚：“只有真正的认知才能承载誓言”。奥古斯都笑道：“她可以做到这一点，但如果她能得到一些军团的支持，就能更好地履行誓言。”
“对于意大利的内部和平来说，军队早已不是问题。”“是的，维吉尔，我故意不在这里驻扎军队。”凯撒的面容中流露出一种奸诈的开朗，只有朋友才能看得出的眼神。在参议院及其特工的控制范围内的部队对我来说有些过于现实……你对参议院确实持怀疑态度。”
“人在善恶之间不会有所改变，而那种充满恶意的喋喋不休，二十五年前使尊敬他的父亲名字和纪念的朱利叶斯·凯撒可耻地倒台，如今在参议院会议中依然存在。即使我对参议员任命有更大的影响力，这些绅士们只会在知道我随时可以将高卢和伊利里亚军团投向意大利的时候才会忠诚，而我会确保他们知道这一点。”“奥古斯都，你统治的支柱是人民，而不是参议院……”“是的。人民的保护权对我来说是我所有职务中最重要的。”这次，凯撒再次展示出了他狡猾而无畏的特质，这表明，凯撒之所以非常重视人民的保护权，很可能并非因为人民，而更多是因为在元老院拥有否决权。
“你是和平的象征，因此人民爱你……黄金时代还未到来，但平安是你的应许。”
“和平？战争？”屋大维脸上的狡诈几乎显得痛苦。“人民将两者都接受了……我同安东尼斯作战，我与他结盟，我消灭了他，可人民几乎没有察觉到这一切的变化；他们对自己的愿望一无所知，因此我们必须小心，不要让另一个安东尼斯出现……这不仅是冠军的竞赛。而农夫则是真正的人民。”
转瞬间，太阳食、苍白的光线和线条般的风景都消失了，在这短暂的时刻里，心跳停顿了，痛苦的呼吸也停止了。它们并未真正消失，但为了给曼图亚平原的画面让路，为了给那充满童年回忆的山谷，那沐浴在阳光下的田野地带腾出空间，这些东西都消失了。它们宛如铺展在阳光下的、贯穿四季之地，贯穿生命的各个时刻。就好像他不再急迫一样，凯撒在椅子上重新调整了一下他的姿势：“我不能将城市从地球上摧毁，维吉尔，相反，我必须建立城市，因为它们是罗马秩序的基石，今天和数百年前一样。我们是一个建造城市的民族，首先是罗马城……不只是商人和放贷者的城市。它的黄金时代被铸造和浇铸。”
“你是不公正的；商人是罗马的和平战士，如果我要让他们存在下去，我也必须让银行业存在下去。所有这些都属于国家的福祉。”
“我并不不公平，但我看到街上贪婪的人群，我看不到虔诚；只有农民拥有罗马人民的虔诚，尽管他们也面临陷入普遍贪婪之中的危险。”“在你说得没错的情况下，我们被迫紧急、甚至无法推迟地提醒我们的教育任务；我们必须努力使城市里的群众也成为他们在公民权利方面应该成为的那个罗马人民的一个整体。”
“他们将在认知中实现它，因为他们渴望着它。”“他们更渴望马戏表演……当然，并不会因此降低我们的任务和其紧迫性。游戏！它们病态地渴望……回归的路径！”
“谁的路径？”“那些没有觉悟的人，将不得不用醉酒来麻痹自己的空虚，即使是在胜利的酒醉之中，即使只是那种被看到而已的胜利……同样是残酷无情的。我必须考虑到实际情况，并且不能忽视任何能够使群众团结起来的东西。群众在胜利的感觉中被凝聚成为一个民族，他们在胜利的感觉中愿意为国家而奋斗。”
农民为了祖国的和平而奋斗，哦，曼托瓦城的大地，如此广袤辽阔——农民。
他始终生活在那被称作“人民”的社区中，在他的田地上，他在前往市场时也在其中，他在每一个节日中也在其中“我一直致力于促进农业，我减少了农业税收，将大量国营土地分配给小规模租赁，并调整了种植条件。然而，我们在退伍军人殖民地化方面的不良经验非常明显地指示了我们国家经济的变化情况。”罗马已经超出了农业的范畴，今天我们对埃及的谷物比对意大利或西西里更加依赖。我们不能再完全依靠农民，更不能想要让大众重新回归农业，无论如何都会毁灭国家的经济，因此也毁掉了国家本身。然而，你所承担的罗马自由，仍然是农民阶级所支撑的。”
“自由？当然，当然，我为罗马人民的自由而奋斗；任何人都不应再触犯它，无论是安东尼还是其他人。这是罗马国家的责任，为此，它必须坚定不移。通过让人民参与到国家的力量中，他让他们感受到了追求的自由之感，因为这是人的本性所追求和满足的。唯有在国家的公共利益中，这种自由之感才得以保护；在这里，它对所有人都是可达的，即使是奴隶，而正是因此，它比你所谈及的土地上的自由更为重要，因为它是神圣秩序的自由！是的，维吉尔，这就是它。其他一切都是空想，没有现实，只是对一个没有秩序和义务的黄金时代的幻梦。让我们满足于享受这种无序的梦幻自由吧！如果我们一整年都假装庆祝农神节的话，国家就无法存在。”
“农神节只是一个比喻，而国家是真实的现实。我既没有能力，也没有召唤建立一个黄金时代，但是我所建立的，应该是属于我自己的，属于我和我的国家的时代。”
这时，奴隶说道：“自由在我们这里；国家是可笑和世俗的。”然而，凯撒对此并不在意。他站起来，神态奇怪地宁静，奇怪地不动，尽管内心却被激动着，并以奇怪的热情继续演讲：“只要她是国家公共利益的一部分，自由必须成为现实，并不应被称为虚幻的现实，因为自由也必须超越比喻；它往往被贬低为这样的东西，尤其是被参议院自己。以这样虚伪的虚幻自由的名义，那些穿紫袍的人总是能够欺骗人民，煽动内战！卑鄙的伪善！是的，参议院的大门敞开着，任何人都可以倾听参议院会议；但这也是人民所允许的唯一自由，是最阴险的人民自由，允许听到无良无意识地制定法律以压迫人民、剥削人民的声音！”
“比喻与否，历史遗留的体制将现实变为虚幻，将自由变为虚幻自由，这是犯罪行为的最好土壤；我必须清除这一点。是的，在你心中幻想的那个古老的农民国家中，那些体制仍然有其良好的意义，公民仍然能够掌握公共事务，人民大会仍然拥有正确的，真正自由的意志。今天，我们与四百万罗马公民打交道，我们有多本维吉尔的著作。我们面前是盲目的巨大群众，他们毫无判断地追随着每一个能够巧妙地披上自由的绚丽诱人的外衣并用巧妙的摺痕掩盖它的人，尽管它们是由过时和无意义的公式碎片拼凑起来的。这就是人民群众的自由的样子，他们自己就知道！他们明白他们在身体和精神上生活在深深的不安中，他们知道，尽管他们不知道周围环绕着一个新的现实，他们无法理解也无法引导；他们只知道自己受到无法预测的力量的控制，这些力量具有无法预知的范围，尽管有时他们可以称之为饥荒或流行病，非洲的丰收失败或野蛮人的入侵，但这些力量对他们来说仅仅是一个背后更深、更无法预测、更难以预测的威胁的表达方式；真的，群众知道他们自由的危险，他们知道这种虚假的自由使他们成为恐惧的惊慌失措、没有领导的群体。正是在面对这种深深的不安中，正是在面对所有这些内外威胁中，对于群众集团而言，我不断重复，不得不重复，真正的自由只能在罗马的秩序中找到，只能在为所有人谋福利的情况下找到，简而言之，在国家中。没有其他的自由。我的神圣的父亲所希望的国家，他的遗志由我努力去建设的国家，这个国家本身就是自由，不朽而真实，它是罗马精神现实中的自由。在灵魂的王国中，你所创造的国家的现实将得以完成。”
“这个灵魂的王国已经存在，它是国家，罗马国家，罗马帝国一直延伸到它最边远的边界。国家和精神是一体的。从远方而来，即使是在自己的口中，也形成了答案：‘自由的王国……人类和人类性的王国……’”“罗马帝国，维吉尔的国度！因为希腊的自由，希腊的精神在罗马重生。没有人比你更为此作出了更大的贡献！希腊是一个承诺；罗马国家是一个实现。”奴隶的声音说：“王国将永远存在，没有死亡。”
凯撒再次发言了吗？这是无法确定的，因为他说话了，但又没有说话。这些话语静静地停留在空气中，仿佛它们是凯撒内心深处的思绪：“国家必须为群众提供失去的肉体和精神安全感，必须保证他们的持久和平，必须保护他们的神灵，并根据整体福利的需要分配自由。这，只有这才是国家的人性，也许是唯一可能的人性，但无疑是最好的，尽管它经常表现得非常无情，对个人或个人群体毫不留情地对待，只要总体利益受到威胁，个人权利必须屈服于整体权益，个人自由必须屈服于罗马的整体自由，邻邦的和平必须屈服于罗马的和平；确实，国家提供的人性是艰难的，而且越来越严厉，因为国家为了整体福利而服务并体现后，要求个人做出回报，要求个人完全服从国家权威，甚至还有权力通过其力量要求重新夺回和毁灭受其保护的个体生命，只要安全和维护整体的利益迫切需要这样的毁灭。有纪律的人性，这是国家追求的目标，也是我们与国家共同追求的目标，一种真实的、受纪律支配并且没有软弱的人性，遵循现实的法则，罗马的坚韧人性，因此罗马变得伟大。”哦，曼图亚美丽的乡村，哦，童年的乡村，温和的人性乡村，永远不会失去的，祖国乡村——外面再没有什么可以观赏的了；在静止中，它已经褪色。这名站在窗前的人不再是屋大维，而是一座精致、严肃且奇怪坚硬的建筑，几乎超越了人类，而周围则延展着鬼魅般巨大的轮廓。”“喜欢吗，凯撒，虽然今天你仍然需要保护国家的边界，但帝国将无边无际；虽然今天你还必须区分大与小的权益，不可分割的正义将存在，每个个体都是不可侵犯的，个体的权益将受到整体的保护；虽然今天你还被迫勾勒出有限的自由，不让奴隶保留一点自由，甚至罗马人也很少有，以确保整体自由，而在认知王国中，人类的自由将是无限的存在，它将是一切自由世界的基石。因为认知的王国，你的国家将绽放，在那个真正的实在之国，不会是人民群众的国度，甚至不是民族的国度，而是人类社会的国度，由身处知识中的人所承载，由人类的个体精神、尊严和自由来支撑，由其神圣的神像来支撑。”“从我们卑微的灭亡中，我们将获得认知的复兴。”奴隶的声音宣告道。奥古斯都似乎没有听到任何声音，他一动不动地继续说道：“罗马的现实是世俗的，它的人性也是世俗的，对于顺从的人来说，它冷静而温和，对于敢于扰乱秩序的人来说，它冷静而严厉。”
“我不仅在意大利土地上保护了农民的财产，而且在整个帝国领土内都实施了这一政策；我消除了省份的税收压力，我恢复了人民的权利和特权，我制止了一个自称为共和国的管理机构的不当行为，这使共和国的名字受到了污辱。批评我的人也许会指责我所做的只是冷漠而不是耀眼的成就。但是，正是通过我的冷漠成就，我恢复了共和国这个受辱的名字的尊严，并且，不顾内战的破坏，我为整个帝国领土带来了新的繁荣。清醒是罗马的荣耀，罗马人的人性是清醒的；这种清醒确保了公共福祉，同时不追求任何人的好感，甚至经常不得不阻止更好的人性发展，或者至少推迟到以后。所以，虽然我确实努力改善了奴隶的命运，但帝国的繁荣需要奴隶，他们必须适应这个现实，无论被压迫者应有的权利和他们可以坚持的权利如何；确实，我不情愿地必须采取行动来法律约束他们过多的释放。如果他们反抗，将有一个新的斯巴达克斯出现，我将像克拉苏一样将成千上万的奴隶钉在十字架上，这既是为了震慑也是为了观赏人们的开心。准备好，随时准备着，残酷且恐惧地找到个人的无足轻重，在面对统治一切的国家时的微不足道。”
“不，”奴隶说道，”不，我们将在精神上复活。因为每一次束缚都是我们的新解放。”毫不理会那一切，统治者的讲话继续进行：“作为人民的一部分，我们属于统御一切的国家，我们属于这个国家，拥有我们所拥有的一切，属于人民；因为正如国家体现了人民的意志，人民也要体现国家的意志，国家对我们和我们的努力拥有无可争辩的所有权，因此这同样适用于人民。无论我们的努力是伟大的还是微不足道的，无论它叫做伊尼伊德还是其他名字，人民有权利和义务行使对它的所有权；我们每个人都是人民的奴隶，是一个不成熟和专横的孩子的奴隶，他反抗任何指导却仍然需要指导。”“这个民族称你为父亲，对你期望父亲的认知，奥古斯都。”
“民众像孩子一般不确定，惧怕且随时准备逃避，当他们被抛弃时，他们的不确定性使他们变得危险，对于任何鼓励和思考都是不可接近的，远离人性，没有良知，不稳定，善变，不可靠和残忍，然而同时又是慷慨和宽宏大量的，能够奉献和勇敢的，当它找到自己时，充满了孩子的所有安全感，意识到正确道路的预感已经隐约浮现，然后像梦游一样朝着自己的目标努力。哦，我的朋友们，我们所出生的是一个伟大而壮丽的民族，我们感激地履行为他们服务的义务，更感激的是我们获得的领导责任，最感激的是上帝给我们的命令将他们付诸实践。”思考着被托付给我们的巨大的天真烂漫，我们要控制它，却不剥夺它的任何东西，我们要保留它的一切珍贵之处，包括孩子般的游戏和残忍狂乱，那是它自己用来保护自己不变软的方式。因此，我们必须确保这一切都在一定的限度内，以避免伤害和自我伤害，防止野蛮化。因为没有什么比这个名为人民的孩子的野蛮疯狂更可怕和危险了；它是一个被遗弃的孩子的疯狂，因此我们必须确保人民永远不会感到被遗弃。
哦，我的朋友们，我们必须照顾人民的天真烂漫，给他们提供在父亲的家庭安全中的儿童安全感，只有那些以父亲般温和严厉的方式来引导人民、给他们生活、灵魂和信仰的安全感的人，才有资格呼唤人民成为国家，不仅仅是在国家安全中生活，还要在危险时刻，国家防御的时刻，为国家献身；哦，我的朋友们，只有这样一个经过这样严格约束的人民，才能自我以及他们的国家进行足够持久的防御，以与之一同永存，从而在其他情况下无法避免的灭亡前永远不受影响。这就是目标，永远存在，为国家，为人民永远存在。”
“谁给出了这个答案？有人找到了吗？然而，答案却出现了：只有真理才是永恒的，疯狂中解放出来的，防止疯狂的真实真理，从上下的深处汲取，因为它才是最不可变的现实，人们被呼唤去认识真理，被呼唤去承认真理，被呼唤去实践真理，人类将永远和永恒地分享王国，无限。只有在部分中，真理的行动是消除过去和将来的死亡；只有通过这样做，黎明的灵魂才能觉醒到全知，它是每个拥有人类面孔的人天生拥有的恩赐。真相引领，真理中成长的是国家，它的内在成长是为了真理，它在其中找到了最终的真实性，回归到神圣超凡的起源，以使主的荣耀在这个时代得以实现，作为人类的国度，作为神圣的人类国度，作为超越所有民族并包容着所有民族的国度。国家的目标是真理的王国，展开在所有国家之上，像一棵从地底深处生长到天空的树一样不断成长，因为它是成长中的虔诚，其中真理展开成为现实的王国的和平。”
奥古斯都再次不为所动，仿佛他们没有听到彼此的话，演讲再次毫无动摇地擦肩而过：“神的爱并不是针对个人的；他们对个人都是漠不关心的，他们不知道他们的死亡。神们将他们的
