魔鬼论下认识耶稣赶逐污鬼

魔鬼论（下）_认识耶稣赶逐污鬼

第十课

鬼的侵入

鬼侵入的时候得到迷惑的灵的帮助。

圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。(提前4：1?2)

在鬼侵犯人肉体的事上，迷惑的灵起着帮助的角色。上一课我们已经知道，问鬼什么时候进入人里面的时候，83%的鬼都回答是在信者干犯主日的时候进入的。让信者干犯主日的就是迷惑的灵。迷惑的灵支配人的想法。

魔鬼支配人的灵，让上帝的话语无法进入人里面。得不到上帝话语的地方就没有上帝的荣光。我们之所以能把祷告上达于上帝，是因为上帝的荣光。没有上帝话语的地方就没有上帝的荣光，没有上帝荣光的地方就没有生命。

迷惑的灵支配人的想法。迷惑的灵把想法放在人里面的话，人无论在决定什么事情的时候都会经受骚乱。

假冒为善的宰牛好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。（赛66：3?4）

地啊，当听：我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子，因为他们不听从我的言语。至于我的训诲，他们也厌弃了。（耶6：19）

圣经警告人因着意念会灭亡。迷惑的灵正是操纵着人的想法。迷惑的灵如果把想法放进人里面的话，即使平时热心去教会的人也会突然不想去教会。假如人顺从迷惑的灵注入的想法，就此放弃去教会的话，鬼就会趁机钻入人的肉体内。

当亚哈王喜欢听假先知的话时，上帝就对天使们说：“谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?（王上22：20）”这时有许多天使出来，这个就这样说，那个就那样说。其中一个天使提议说：“我去要在他众先知口中作谎言的灵（王上22：22）。”上帝允许了他的建议。就这样，让亚哈王灭亡的天使利用假先知的口操纵亚哈王的想法，直至他灭亡为止。

扫罗王不顺从上帝话语的时候，“耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他（撒上16：14）。”从这时开始扫罗被消极的想法纠缠，总是认为大卫要杀掉自己另立为王，所以无法全面地下判断。扫罗王最终因着自己的想法灭亡了。

圣经告诉我们，人的心思意念在上帝看来是可憎的时候，上帝就做迷惑的工，让他的想法更可憎。

他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。（罗1：28）

使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。（帖后2：12）

就像这样，迷惑的灵支配人的想法，让人专门做在上帝眼里可憎的事情。那么鬼就会趁机进入人的肉体内。鬼只有进入人的肉体里，才能显出自己的人格，一旦离开人的肉体，就什么也做不了。所以鬼靠着自己的能力是无法进入人的肉体里的。

我们可以发现，人在被鬼压抑之前，首先想法就变得异常。所以牧者们通过与信徒的协谈，应该能够发现信徒是否带有不健康的想法。牧者若没有这种能力，只是安慰对方的心而已，那么有问题的信徒就得不到及时的帮助，只能灭亡。对牧者来说，通过协谈帮助信者治理自己的想法是极其重要的。

当然，人很难节制自己的想法。恶念随时都可能从人的心里冒出来，这跟人的意志没有关系。但在许多的想法中，到底应该选择哪一个抛弃哪一个，就取决于人的意志。祷告是什么？我们心里有各种各样的想法。从所有的想法中，把希望上帝接受的想法编辑起来，然后通过自己的口把编辑的内容倾诉于上帝，这就是祷告。

从此角度来看，不出声音冥想似的默祷并不是基督教的祷告方法。耶稣在祷告的时候也是用大声祷告。耶稣尽管在离开门徒约有扔一块石头那么远的地方祷告，祷告的声音还是进入了门徒的耳中（路22：41）。

祷告是用语言来做的。从自己心里的许多想法中，把重要的内容编辑起来倾诉于上帝，这就是祷告。假如我们心里的所有想法一个也不落地传给上帝的话，那么连我们心里怀有的各种杂念不也都会传给上帝吗？比如说，在祷告的时候，有个人突然把门“咣”一声关上了。祷告的人心里想：“哪一个鲁莽的人这么用力地关门！”如果说上帝连我们心里没有编辑的想法都接受的话，那么在上帝的立场上听到这个人的祷告不就变成“上帝求你赐给我灵感！哪一个鲁莽的人这么用力地关门！”了吗？

我们脑子里总是交织着各种想法。祷告是把想法中重要的部分进行编辑，然后通过自己的口向上帝倾诉。有的人说是在祷告，但就好像冥想一样坐在那里，心里充满各种想法：“不知张弟兄最近过得怎么样？李姊妹现在在做什么？”这不是祷告。基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主（来5：7）。冥想并不是祷告。今天的基督徒们嘴上说做默想祷告，其实是在模仿外邦人的冥想。

韩国的大部分教会在礼拜开始之前做默祷。但要知道这默祷本来不是属于基督教的。日本殖民地统治时期，韩国的教会被强迫参拜神社。甚至在做礼拜之前首先要向日本天皇和神社默祷，之后才能开始礼拜。但是我们国家已经脱离日本殖民地统治几十年后的今天，大部分教会还没能抛弃默祷后开始礼拜的旧习惯。今天大部分人就好像东施效颦一样，根本不知道为什么要默想，只是一味地盲从。汉城圣乐教会的礼拜没有默祷。我们的礼拜是以赞美上帝开始的。

大部分的病人渴望别人为自己祷告，而自己却不愿意出声祷告。让病人一同祷告的时候，大部分病人都是紧闭嘴巴，耷拉着头。即使我让他们大声祷告，他们也仍旧不开口。不是说闭上眼睛就算祷告。祷告是一定要编辑自己的想法，把编辑的内容通过自己的口倾诉于上帝。

现在我们来看一下，鬼在哪种情况下进入人里面。

（1）鬼通过冲击进入人里面

小孩子们在受到身体或精神上的打击的时候，可能会被鬼压制。比如说，小孩子受到父母严厉责打的情况下，鬼可能进入孩子里面。孩子还在母胎中的时候，鬼也可能进入胎儿里面。当然胎儿还没有自己的意识，鬼要通过母亲的意志进入胎儿里面。在胎中就受到鬼压抑的孩子出生时，除了因自己的诅咒而带来的疾病以外，还带有别人的疾病。

人们一般认为呕吐等孕期反应是很当然的事情。医学上也主张孕期反应没有什么问题。所以人们把女性的孕期反应当作报告喜讯的传令一样，很是欢迎。但令人惊讶的是，给出现孕期反应的人赶鬼，鬼都会离开，而且孕期反应也会随之消失。我们教会的信徒中，偶尔有因孕期反应太严重而来找我的。这样的情况只要赶鬼，孕期反应就会消除得干干净净。

80%的小儿麻痹是因婴儿出生时受到的肉体上的冲击造成的。婴儿的骨头非常脆弱，稍微不小心就很容易受到破坏。即使婴儿的骨头断了，或者脑子受了损伤也很难被发现，结果这样的损伤很有可能造成严重的小儿麻痹症。所以为了防备鬼的作工，给孕妇赶鬼是很有益的。

产妇在分娩时经受苦痛是当然的事。但赶鬼以后生产的人与没有接受赶鬼的人经受的苦痛相差很大。医院分娩之前来找我，让我为她祷告。医院，很快就传来她顺产的消息。

所以如果有人在分娩之前为了接受祷告而来找你的话，即使不一定口头上说鬼怎么样，让对方心情不快，只要在心里诅咒鬼，为他祝福祷告便可。怀孕的人因为身子很重，所以腿也很疼。但只要鬼离开，整个身子都会感觉到很轻松。祝福的瞬间，接受祷告的人能感觉到眩晕，这是鬼离开时出现的现象。鬼离开就可以顺产。

鬼不仅利用肉体的冲击，也利用精神上的冲击进入人里面。六十年代初还是贫穷的时候，有个孩子趁着母亲不注意，偷吃了厨房里的米饭锅巴。这米饭锅巴是准备放在水里煮一锅稀饭水作全家人午饭用的。母亲发现后火冒三丈地骂孩子：“你这个该死的家伙，去死吧！”这显然是诅咒的话。孩子听到母亲的话后受到了打击，说：“好啊，我死掉不就行了吗？”没想到真的吊在树上死了。后来孩子的母亲食道生了病，做过两次手术，最后只得使用人工食道。为她赶鬼的时候，鬼显出来说她把儿子杀了。“你去死吧！”这母亲的话给孩子带来了莫大的打击，鬼趁着儿子回答“好啊”的同时，马上就进入了孩子里面。孩子死了以后又进入母亲里面，让母亲两次切掉食道。

被诅咒的人如果真的接受这诅咒，诅咒就真的会降在他里面。别人诅咒自己时，有时候会打冷战，这就证明自己受到鬼的压抑。这时，只要为受诅咒的人赶鬼，鬼都会出来。

有个不信者总是逼迫教会，教会中的一位信徒就对他说：“你竟敢亵渎上帝的教会！这样下去你会受诅咒的！”那不信者却顶嘴说：“有能耐的话尽管诅咒好了！用闪电劈我吧！”在这些话出口的同时，他感觉到寒噤，之后开始非常不安，最后来了教会。我为这人赶鬼的时候，问鬼什么时候进来的，鬼说是在接受诅咒的时候进来的。那鬼是在火灾时被火烧死的。从这样的事件中，我们可以看到诅咒是多么准确的。所以无论谁诅咒我们的时候，都要拒绝这诅咒，并且为诅咒自己的人祝福，以善报恶。

（2）鬼通过悲观的想法进入人里面

“恐怕会生病。”

鬼在人产生悲观想法的时候，利用悲观的想法进入人的肉体里面。在吃饭的中间突然想到“吃完了伤食怎么办？”，就真的有可能伤食。悲观的想法就如同自己诅咒自己一样。有的人对饮食带有先入为主的观念。“我吃猪肉不消化。”这样想的人干脆不吃猪肉。以为是牛肉，所以吃得好好的，但突然听说是猪肉，马上就因着这悲观的想法，连已经吃进去的都吐出来。

偶尔可以听到遭遇事变的人如此说：“孩子他爸早上上班的时候，我不知怎么总有不祥的感觉。出门前还抚摸一下孩子的头。他平时不是这个样子，总觉得好像有什么事情要发生似的，结果还真的出事儿了。”鬼就是趁着这种悲观的想法进来的。除灭这种悲观想法的最好办法就是赞美、祷告和说方言。

（3）鬼通过火气进入人里面

问鬼什么时候进来的？很多鬼都回答，是在人发火的时候进来的。被让人发火的迷惑的灵压制一次的话，以后很小的事情也会轻易发火。只要发火，鬼就会趁机进入人里面。所以圣经上说生气却不要犯罪，不可含怒到日落（弗4：26）。

（4）鬼与香烟有直接关联

吸烟的人里面几乎都有鬼。吸烟的人戒烟的话，手会颤抖不停，心里也会不安。吸烟就跟吸鬼一样。精神病患者几乎没有不抽烟的；小偷中几乎没有不抽烟的；不孝子中几乎没有不抽烟的；悖论者中几乎没有不抽烟的；赌徒中几乎没有不抽烟的；娼妓中几乎没有不抽烟的。只有吸烟才能做这些事情。所以把年少的孩子偷来培养成小偷的时候，首先教孩子抽烟。小孩子抽烟的话，脑袋会昏昏沉沉，这时鬼就会进来。一旦鬼进来，做坏事就很容易。

烟使人忘却。赌博的人在赌博中输掉钱，刚开始会心痛“我走了”，但等一支烟下去后“这算什么，再来一次”，马上又忘记了刚才的后悔。赌场的地面上常常铺满了烟头儿。吸烟的人无法悔改。依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来（林后7：10）。但吸烟的人总是忘记该悔改的事，所以无法悔改。也因此，娼妓为了做买卖一定要吸烟，这样才能忘却后悔，安心地做娼妓。

喝酒的时候，鬼也会进来。酒精中毒更是严重的问题。酒精中毒属于精神病中的严重精神病。有的人说，圣经没有不准喝酒的话语，只是说不要醉酒，所以在不醉的情况下，喝酒也没有关系。但圣经严格地嘱咐我们，作为上帝的圣殿要远离酒。

你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例。（利10：9）

岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。（林前3：16?17）

不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。（弗5：18）

就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。（太24：49?51）

喝酒进入圣所必定死亡。上帝通过耶稣基督把我们的灵魂当作他的圣殿。上帝警告无论喝清酒还是浓酒的人进入圣殿就必死亡。还说与酒醉的人一同吃喝的话，这人就与假冒伪善的人同罪。当然圣经是有章句说，保罗让提摩太使用葡萄酒，但这时的酒精是作为一种药材临时使用的，并不是允许喝酒。

（5）鬼喜欢性格内向的人

鬼喜欢性格内向的人。内向的人不轻易把自己的心事坦白出来，所以容易走上非正常的方向。对于内向的人，如果有一些与自己有关的悲观想法进入自己里面的话，就很容易执迷不悟。轻易执着的人很容易误会，所以在人际关系上会有很多的问题。子女如果是内向性格的话，父母要注意给予纠正才行。自杀的人大部分都是性格内向的人。我原来是在别人面前连自我介绍都说不出来的性格内向的人。但进入教会以后，我为了纠正我的性格也特意付出了努力。在众多的努力中，其中的一个方法就是大声朗读圣经。

（6）鬼在人自暴自弃的时候进入

自暴自弃这本身就是鬼的性格。鬼在人自暴自弃的时候进入。轻易自暴自弃的人需要赶鬼。

（7）鬼在人对于不信者的死极其伤心的时候进入

即使家人去世了，但如果是不信者的话，不应该伤心。怜悯或者怀念同情死去的人是鬼进入人里面的捷径。诗人们总是怀念死去的人，写关于故人的诗。结果自己也与死去的人同样死去。

在丧家一般可以看到为了死者哭得特别伤心的人。对于这样的人，鬼大部分已经进入他里面了。所以牧者在办葬礼的时候，应该注意不要让参加葬礼的圣徒特别伤心，尽可能说一些带来盼望的话语。为死人伤心，这是有违我们信仰的。圣徒离开世上的时候，我们用鲜花来代替香烛。

（8）鬼进入祭祀的人里面

外邦人的祭祀是向鬼做的。向鬼祭祀的时候，被鬼附的比率几乎是百分之百。

我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭上帝，我不愿意你们与鬼相交。（林前10:20）

我去某个教会带领奋兴会的时候，按照教会的安排让我住在附近的一户人家。我进那家之前看到了异象：有两个头带缲头，身穿韩服的人在房间里叩拜。我心里嘀咕这是做什么的地方，尽管如此晚上还是在那里睡了。但睡梦中出现一个人威胁说想要杀我，我被惊醒了。想要出去解个手。厕所离房间稍微有段距离，好不容易穿过黑暗打开厕所的门，只见梳着两个辫子的女人坐在那里。因为我见过很多鬼，所以并不觉得惊奇，但若是别人的话肯定会吓得晕过去。从厕所里出来，想要回房间，又看到一个身着白色衣服的尸体躺在那里。那天晚上我接连三次看到了鬼。早饭后我问主人：“这个房间以前是做什么的地方？”主人说这房间以前是摆放祭桌，进行祭祀的位置。

我又问主人：“那么曾经是否有个女人死在厕所里？”这时，主人突然惊讶地回答：“哎呀，牧师是怎么知道的？”我又问他：“那么曾经有人死在房门旁了吗？”主人说他们家的雇工在那里病倒死了。听他说，最近四年间有四五个人死在他家里。我向主人大喊：“鬼呀！快出来！”这时有几个鬼从主人里面出来。原来在这家里死的鬼全都进入主人里面了。主人坦白说，他已经好久无法睡觉，被疾病缠身。所以听说赶鬼的牧师来了，教会就故意把我安排在这户人家里。

赞赏

人赞赏

转载请注明：http://www.ohcqf.com/jbjc/4137.html